الورقة الأولى : عقب إبراهيم : فإبراهيم خلف زيدا ، ثم زيد خلف محمدا . الورقة الثانية : عقب أبي محمد الحسن بن أبي الحسن علي الأشل ويعرف ثمة بالأهوازي ، ويقال لولده الأهوازيون : فأبو محمد الحسن خلف ثلاثة بنين : الحسين وعليا ، وزيدا ، وعقبهم ثلاثة اكمام : الكم الأول : عقب الحسين : فالحسين خلف الحسن ، ثم الحسن خلف محمدا . الكم الثاني : عقب علي بن أبي محمد الحسن بن زيد : فعلي خلف زيدا ، قال رأيته بخط والدي قد الحقه بالحسن كذا نقلته من خط ميرزا مخدوم الحسيني ، انّه من سادات اجلاء فضلاء فألحقته هنا ، فزيد خلف حسنا ، ثم حسن خلف محمدا ، ثم محمد خلف إبراهيم ، ثم إبراهيم خلف ضياء الدين ، ثم ضياء الدين خلف ابنين : محمدا وعليا . الورقة الثالثة : عقب زيد بن أبي الحسن علي الأشل : فزيد خلف الحسن ، ثم الحسن خلف عليا ، ثم علي خلف مهديا ، ثم مهدي خلف حيدرا ، ثم حيدر خلف ثلاثة بنين : محمدا ، وشرفشاه ، وإبراهيم ، وعقبهم ثلاثة اكمام : الكم الأول : عقب محمد : فمحمد خلف أربعة بنين : عليا ، وحيدرا ، وحسنا ، وسليمان وعقبهم اربع طلعات : الطلعة الأولى : عقب علي : فعلي خلف محمدا . الفرع السادس : عقب احمد برك بن أبي إبراهيم سنور : فاحمد برك خلف عليا ، ثم علي خلف ثلاثة بنين : أبا الحسن زيدا ، واحمد ، وجعفرا ، وعقبهم ثلاث ورقات : الورقة الأولى : عقب أبي الحسن زيد : وقال : قال ابن معية من رواية جمال الدين بن الأعرج الأطروش ولم يذكره شيخنا العمري ، وقد ذكر اخوته وأولادهم حتى البطن الرابع ، ولم يذكره أيضا ابن المرتضى ، وذكر هذا النسب إلى إبراهيم - - « 1 » أراني النسب ولم يذكر احمد البرك ، وعلى الروايتين انسب لمعامة « 2 » كذا وكذا ، وذكر ابن معية ، قال ابن المرتضى على هذه السياقة ، ان النسب لم يذكر احمد البرك ، والنسب على كلا الروايتين لم يذكره العمري . فأبو الحسن زيد خلف الحسن ، ثم الحسن خلف عليا ، ثم علي خلف المهدي ، وقال : قال ابن معية : كان نقيب عماد الباب ، وهو صاحب

--> ( 1 ) . ورد هكذا في النسختين . ( 2 ) . ورد هكذا أيضا في النسختين .